؟؟؟؟؟؟

قناة المشاغب الخاصة

البطاقة التعريفية لرسولنا الحبيب ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بطـاقة تعـريف بالـرسول (صلى اللـه عليه وسلم)


الاسم والنسب من جهة الأب

هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (واسم عبد المطلب شيبة) بن هاشم (واسم هاشم عمرو) بن عبد مناف (واسم عبد مناف المغيرة) بن قصي (واسم قصي زيد) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النَّضر بن كنانةَ بن خزيمة بن مدركة (واسم مدركة عامر) بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أد (ويقال أدد) بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم (خليل الرحمن) بن تارح (وهو آزر) بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ (وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم، وكان أول بني آدم أُعطي النبوة وخط بالقلم) بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم.



نسبه من جهة الأم

فأمه آمنة بنت وهب بن كلاب (الجد الخامس له من جهة أبيه) بن مرة بن كعب بن لؤي.



تاريخ ميلاده

ولد عام الفيل صبيحة الإثنين من شهر ربيع الأول وهو الموافق للعام 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم.



زوجاته

* خديجة بنت خويلد (رضي الله عنها وأرضاها): تزوَّجت في الجاهلية من هند بن النباش التميمي وكنيته أبو هالة، وبعد موته تزوَّجت عتيق بن عابد المخزومي، ثم مات عنها عتيق، وكانت من أرفع بيوت قريش وأوسطها نسبًا وحسبًا، وولدت له السيدة خديجة كلَّ أولاده وبناته باستثناء إبراهيم؛ فقد ولدته مارية القبطية (الجارية التي أهداها المقوقس عظيم مصر إلى النبي) ولم يتزوج- صلى الله عليه وسلم- أخرى حتى ماتت السيدة خديجة عن خمس وستين سنة، بينما كان عليه السلام قد تخطَّى الخمسين سنة.


* السيدة سودة بنت زمعة (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت في الجاهلية بالسكران بن عمرو بن عبد شمس (ابن عمها) وأسلما بمكة وخرجا مهاجرَين إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية، ثم قدما من الحبشة، ومات السكران بمكة، وترمَّلت زوجته السيدة سودة، فلما انقضت عدتها أرسل لها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها وتزوجها بمكة، وهاجرت معه إلى المدينة.



* السيدة عائشة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت أبي بكر، الصدِّيقة بنت الصديق، التي نزلت براءتها من فوق سبع سماوات، وكانت صغيرةَ السن وأقربَ زوجاتِه إلى قلبِه، وهي الزوجةُ البكر الوحيدة التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت حافظةً واعيةً فقيهةً، تعلَّم منها جمعٌ كثير من الصحابة.



* السيدة حفصة (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمر بن الخطاب، الصوَّامة القوَّامة تحب الله ورسوله، كانت قد تزوجت خنيس بن حذافة السهمي الذي أسلم معها وهاجر بها إلى المدينة فمات عنها- عند قدوم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة أحد- متأثرًا بإصابته في الغزوة، وعندما انقضت عدتها عرض عمر على أبي بكر الصديق أن يزوِّجه ابنته حفصة، فسكت أبو بكر، ثم عرضها على عثمان بن عفان، لكن الله أراد أن تكون من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.



* زينب بنت خزيمة (رضي الله عنها وأرضاها): أم المساكين، تزوجت ابن عم النبي عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف رضي الله عنه، الذي استُشهد في يوم بدر وتركها وحيدة لا عائل لها، فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم.



* أم سلمة (رضي الله عنها وأرضاها): واسمها هند بنت سهيل بن المغيرة المخزومي، استُشهِد زوجُها أبو سلمة، وخلَّف وراءه السيدة أم سلمة وكثرة من الأطفال، فلما انقضت عدتها أرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم فخطبها.



* أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان بن حرب (رضي الله عنها وأرضاها): تزوجت عبيد الله بن *** بن خزيمة، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة في الهجرة الثانية.. وهناك فُتن عبيد الله في دينه فارتدَّ عن الإسلام وثبتت هي- رضي الله عنها- على دينها رغم الغربة والوحشة والوحدة فأكرمها رسول الله وعوضها عن الزوج الذي ارتدَّ.



* زينب بنت *** الأسدي (رضي الله عنها وأرضاها): بنت عمته أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أي أنها من أعرق وأشرف بيوت قريش وأرفعها نسبًا وشرفًا.



* صفية بنت حُيي بن أخطب (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم اليهود، حيث وقعت في الأسر بعد فتح خيبر، وكان أبوها وأخوها وزوجها قد قُتلوا في المعركة، ورفقًا ورحمةً بها خيَّرها الرسول صلى الله عليه وسلم بين إطلاق سراحها وإلحاقها بقومها إن أرادت البقاء على يهوديتها وبين الزواج منه إن أسلمت فأسلمت وتزوجها النبي.



* السيدة جويرية بنت الحارث بن ضرار (رضي الله عنها وأرضاها): بنت زعيم بني المصطلق، فقد حارب أبوها المسلمين، ولحقت به هزيمةٌ منكرةٌ كادت تتسبب في فناء قبيلته أو إذلالهم أبد الدهر، فقد سقط المئات من بني المصطلق أسرى، ومنهم السيدة جويرية بنت الحارث.. وجاءت إليه فقالت: "يا رسول الله، أنا جويرية بنت الحارث سيدِ قومه.. وقد أصابني من الأمر ما قد علمت (تقصد الأسر والذل) فوقعت في سهم ثابت بن قيس، فكاتبني على تسع أواقٍ، فأعِنِّي في فكاكي (تطلب معاونته صلى الله عليه وسلم في دفع المتفق عليه لتحريرها من الأسر) فقال لها صلى الله عليه وسلم: أو خير من ذلك؟ فسألته: ما هو؟ فقال صلى الله عليه وسلم أؤدِّي عنك كتابك وأتزوجك، فقالت: نعم يا رسول الله، قال صلى الله عليه وسلم: "قد فعلت".



أولاده

اختلفت أقوال المحدثين والمؤرخين في أولاده صلَّى الله عليه وسلم، فمنهم من عدَّهم ستًّا ومنهم من عدَّهم سبعًا، والاختلاف الحاصل مرجعه إلى كمِّ عدد أولاده الذكور، لكن بنات النبي صلى الله عليه وسلم أربع باتفاق المؤرخين, وهن: زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة, وجميعهن من السيدة خديجة.



والأبناء قيل: القاسم وعبد الله من السيدة خديجة, وإبراهيم من مارية، وقيل القاسم والطيب والطاهر.



عمومته

كان لعبدِ المطلب بن هاشم 12 ولدًا، أكبرهم هو الحارث، وكان يكنى به، وقد جاء في كتاب البداية والنهاية لابن كثير (3/354) عن الزهري قوله عن عبد الله- والد الرسول صلى الله عليه وسلم-: "وكان أجمل رجال قريش، وهو أخو الحارث وال***ر وحمزة وضرار وأبي طالب (واسمه عبد مناف)، وأبي لهب (واسمه عبد العزى)، والمقوم (واسمه عبد الكعبة) وقيل هما اثنان، وحجل (واسمه المغيرة) والغيداق (وهو كثير الجود، واسمه نوفل) ويقال إنه حجل، والعباس.. فهؤلاء أعمامه"، وبعض المؤرخين أضافوا رجلاً آخر واسمه قثم بن عبد المطلب كما جاء في (الروض الأنف) (1/439).



وكان أكبر أعمام النبي هو الحارث بن عبد المطلب ولم يدرك الإسلام، وقيل إن ال***ر وضرارًا كذلك لم يدركا الإسلام، وقد ذكر المؤرخون أنه لم يدرك الإسلامَ من أعمامِ النبي الكريم إلا أربعةٌ: حمزة والعباس وأبو طالب وأبو لهب، أسلم منهم اثنان وكفر اثنان.



وأما عماته فهن: صفية، وأروى، عاتكة، وأم حكيم (وهي البيضاء)، أميمة.


أخواله

هم بنو زهرة أخوال النبي عليه وآله الصلاة والسلام، تلك الأسرةُ القرشيةُ الأصيلةُ ذات الشأن العظيم والمقام العالي الفخيم، تلك القبيلة التي كانت أقربَ الأسر القرشية قربًا وصلةً ومودةً ببني هاشم، كانت تسكن مع بني هاشم في جهة واحدة من مكة المشرفة دون غيرها من سائر قريش، وكانت دائمًا في صفٍّ واحدٍ جنبًا إلى جنب مع إخوتها وأبناء عمومتها من الأسرة الهاشمية؛ حيث إن بينهما صلةَ قرابة من جهة زهرة وقصي ابني كلاب، وكذا عبد مناف بن قصي بن كلاب وعبد مناف بن زهرة بن كلاب (سميا بالمنافين لعلو شانهما).



ويكفي فخرًا لـ(بني زهرة) أن جعل الله منها والدة المصطفى محمد، وهي آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة.



وبعد الإسلام كان النبي محمد عندما يقدم عليه خاله عمير بن وهب يفرش له رداءه، ويجلسه عليه، فقال له عمير: أأجلس وأنت رسول الله؟.. فكان رسول الله يكرمه ويقدمه، بل كان النبي يتباهى بسيدنا سعد بن أبي وقاص الزهري رضي الله عنه عندما كان يقدم عليه أمام أصحابه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام للصحابة "هذا خالي فليرني امرؤٌ خاله".

احاديث حول اخلاق ومعاملات الناس

 

عن

انس بن مالك قال قال الحبيب صلى الله عليه وسلم "ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان .ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود فى الكفر كما يكره ان يقذف فى النار "
وقال "الا اخبركم باحبكم الى واقربكم منى مجلسا يوم القيامة فسكت القوم فاعادها مرتين او ثلاثة فقال القوم نعم يا رسول الله .قال احسنكم خلقا "
وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يدخل الجنة من امتى سبعون الفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون "
وعن ابى ذر عن الحبيب صلى الله عليه وسلم قال "اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن "
وعن ابى هريرة قال لما سال جبريل النبى صلى الله عليه وسلم قال ما الاحسان ؟قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك "
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ايكم والشح فان الشح اهلك من كان قبلكم امرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالبخل فبخلواوامرهم بالفجور ففجروا "
القطيعة حتى لا ينفق
عن سفيان بن عبد الله الثقفى قال قلت يا رسول الله حدثنى بامر اعتصم به قال "قل ربى الله ثم استقم "
عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "الكلمة الطيبة صدقة "
صدقا اخوانى اصبحنا بخلاء حتى فى الكلام "لن تدفعوا مالا ولا ضرائب الكلام والله نعمة من الله عظيمة تستحق الشكر الحمد لله
عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا وعد اخلف " -حدث ولا حرج -
وعن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة قال كيف اضاعتها يا رسول الله ؟قال اذا اسند الامر الى غير اهله فانتظر الساعة " القوا نظرة سريعة على الهيئات والمصالح الحكومية وبينى وبينكم على حكام الدول الاسلامية بس بصوت منخفض
عن جابر ان النبى صلى الله عليه وسلم قال "رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشترى واذا اقتضى " اجمل المعارك تراها الان فى الاسواق واجمل عبارات السب والقذف واخر حركات الكاراتيه
عن ابى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم "من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله "اصبح الدائن -طبعا البعض -يعطى بتعال ويذل المدين بطريقة مهينة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله ؟قال القتل القتل " -لا تعليق -
عن ابى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال "اذا مات احدكم انقطع عمله الا من ثلاث ..صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له " اسرع فى حذف المواضيع التى لا تليق بك من اى موقع -الولد الصالح ليس فقط الابن بل تلميذ صديق اخ كل من تعلم منك حرفا علم ينتفع به اكثر من مقالاتك وتعليقاتك ونصحك فى كل مكان وزمان-
وقال صلى الله عليه وسلم "الحياء كله خير ""الحياء خير كله ""الحياء لا ياتى الا بخير " -؟-
وقال صلى الله عليه وسلم "اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم " كيف تعامل زوجتك ؟؟كل الرقة مع الغريبات وزجتك لا تاخذ الا وجهك البراق بالعبوس طبعا ليس الكل والعكس بالعكس
وقال صلى الله عليه وسلم "اذا انفق الرجل على اهله يحتسبها فهو له صدقة " -حديث جميل -
وقال "الكلمة الطيبة صدقة "
وقال"من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وانكان شيئا يسيرا يا رسول الله ؟قال وان قضيبا من اراك "-سواك -
وعن ابى سعيد الخدرى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"خصلتان لا تجتمعان فى مؤمن البخل وسوء الخلق "
عن النواس بن سمعان قال سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك فى صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس "
وقال صلى الله عليه وسلم "كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك فى اناء اخيك "
البقية تاتى ما دام فى العمر بقية
الحمد لله بقدرك العظيم وصلى اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين الى يوم الدين بقدر حبك فيه

أعظم إنسان

موضوعً جميل عن أعظم إنسان ..

وهو عبارة عن ملخص لمائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم

عن بقية الأنبياء السابقين عليهم السلام ..

.:.:.( ما أكرمه الله تعالى به لذاته في الدنيا ).:.:.

1. أخذ الله له العهد على جميع الأنبياء ، صلى الله عليه وسلم .

2 . كان عند أهل الكتاب علم تام به صلى الله عليه وسلم .

3. كان نبيا وآدم منجدل في طينته صلى الله عليه وسلم .

4. هو أول المسلمين صلى الله عليه وسلم .

5 .هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم .

6. هو نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .

7. هو أولى بالأنبياء من أممهم صلى الله عليه وسلم .

8. هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم صلى الله عليه وسلم .

9. كونه منة يمتن الله بها على عباده .

10. كونه خيرة الخلق ، وسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم .

11. طاعته ومبايعته هي عين طاعة الله ومبايعته .

12. الإيمان به مقرون بالإيمان بالله تعالى .

13. هو رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم .

14. هو أمنة لأمته صلى الله عليه وسلم .

15. عموم رسالته صلى الله عليه وسلم .

16. تكفل المولى بحفظه وعصمته صلى الله عليه وسلم .

17. التكفل بحفظ دينه صلى الله عليه وسلم .

18. القسم بحياته صلى الله عليه وسلم .

19. القسم ببلده صلى الله عليه وسلم .

20. القسم له صلى الله عليه وسلم .

21. لم يناده باسمه صلى الله عليه وسلم .

22. ذكر في أول من ذكر من الأنبياء .

23. النهي عن مناداته باسمه صلى الله عليه وسلم .

24. لا يرفع صوت فوق صوته صلى الله عليه وسلم .

25. تقديم الصدقة بين يدي مناجاتهم له ( ثم نسخ ذلك ).

26. جعله الله نورا صلى الله عليه وسلم .

27. فرض بعض شرعه في السماء صلى الله عليه وسلم .

28. تولى الإجابة عنه صلى الله عليه وسلم .

29. استمرار الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم .

30. الإسراء والمعراج به صلى الله عليه وسلم .

31. معجزاته صلى الله عليه وسلم .

32. غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم .

33. تأخير دعوته المستجابة ليوم القيامة صلى الله عليه وسلم .

34. أعطي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم .

35. أعطي مفاتيح خزائن الأرض صلى الله عليه وسلم .

36. إسلام قرينه من الجن صلى الله عليه وسلم .

37. نصره بالرعب مسيرة شهر صلى الله عليه وسلم .

38. شهادة الله وملائكته له صلى الله عليه وسلم .

39. إمامته بالأنبياء في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم .

40. قرنه خير قرون بني آدم صلى الله عليه وسلم .

41. ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة صلى الله عليه وسلم .

42. أعطي انشقاق القمر صلى الله عليه وسلم .

43. يرى من وراء ظهره صلى الله عليه وسلم .

44. رؤيته في المنام حق صلى الله عليه وسلم .

45. عرض الأنبياء مع أممهم عليه صلى الله عليه وسلم .

46. جعل خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم .

47. اطلاعه على المغيبات صلى الله عليه وسلم .

.:.:.( ما أكرمه الله تعالى به في الآخرة ).:.:.

48. وصفه بالشهادة صلى الله عليه وسلم .

49. ما أعطي من الشفاعات صلى الله عليه وسلم .

50. هو أول من يبعث صلى الله عليه وسلم .

51. هو إمام الأنبياء وخطيبهم صلى الله عليه وسلم .

52. كل الأنبياء تحت لوائه صلى الله عليه وسلم .

53. هو أول من يجوز على الصراط صلى الله عليه وسلم .

54. هو أول من يقرع باب الجنة صلى الله عليه وسلم .

55. هو أول من يدخل الجنة صلى الله عليه وسلم .

56. إعطاؤه الوسيلة والفضيلة صلى الله عليه وسلم .( الوسيلة : اعلى منزلة في الجنة ).

57. إعطاؤه المقام المحمود صلى الله عليه وسلم .( وهي الشفاعة العظمى ).

58. إعطاؤه الكوثر صلى الله عليه وسلم .( وهو نهر في الجنة ).

59. إعطاؤه لواء الحمد صلى الله عليه وسلم .

60. يكون له كرسي عن يمين العرش صلى الله عليه وسلم .

61. هو أكثر الأنبياء تبعا صلى الله عليه وسلم .

62. هو سيد الأولين والآخرين يوم القيامة صلى الله عليه وسلم .

63. هو أول شافع ومشفع صلى الله عليه وسلم .

64. هو مبشر الناس يوم يفزع إليه الأنبياء صلى الله عليه وسلم .

65. ما يوحى إليه في سجوده تحت العرش مما لم يفتح على غيره من

قبل ومن بعد صلى الله عليه وسلم .

66. منبره على حوضه صلى الله عليه وسلم .

.:.:.( ما أكرمه الله به في أمته في الدنيا ).:.:.

67. جعلت خير الأمم .

68. سماهم الله تعالى المسلمين ، وخصهم بالإسلام .

69. أكمل الله لها الدين ، وأتم عليها النعمة .

70. ما حطه الله لها عنها من الاصر والاغلال .

71. صلاة المسيح خلف إمام المسلمين .

72. أحلت لها الغنائم .

73. جعلت صفوفها كصفوف الملائكة .

74. التيمم والصلاة على الأرض .

75. خصهم بيوم الجمعة .

76. خصهم بساعة الإجابة يوم الجمعة .

77. خصهم بليلة القدر .

78. هذه الأمة هي شهداء الله في الأرض .

79. مثلها في الكتب السابقة ( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل ).

80. لن تهلك بجوع ، ولا يسلط عليها عدو من غيرها فيستأصلها .

81. خصت بصلاة العشاء .

82. تؤمن بجميع الأنبياء .

83. حفظها من التنقص في حق ربها عز وجل .

84. لا تزال طائفة منها على الحق منصورة .

.:.:.ما أكرمه الله تعالى به في أمته في الآخرة :.:.

85. هي شاهدة للأنبياء على أممهم .

86. هي أول من يجتاز الصراط .

87. هي أول من يدخل الجنة ،وهي محرمة على الناس حتى تدخلها .

88. انفرادها بدخول الباب الأيمن من الجنة .

89. سيفديها بغير من الأمم .

90. تأتي غرا محجلين من آثار الوضوء .

91. هي أكثر أهل الجنة .

92. سيرضي الله نبيه صلى الله عليه وسلم فيها .

93. زيادة الثواب مع قلة العمل .

94. كلها تدخل الجنة إلا من أبى بمعصيته لله ورسوله للحديث الذي رواه البخاري .

95. كثرة الشفاعات في أمته .

96. تمني الكفار لو كانوا مسلمين .

97. هم الآخرون في الدنيا السابقون يوم القيامة .

98. دخول العدد الكثير منها الجنة بغير حساب .

99. لها علامة تعرف بها ربها عز وجل وهو الساق .

100. فيها سادات أهل الجنة .

.:.( وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ).:.

الاقمار الصناعية تشهد بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام

بحث فضيلة الشيخ عبدالمجيد الزنداني ألقاه في المؤتمر الشيخ أمين علي أمين

ملخص البحث

·لايستطيع إنسان أن يرسم خطاً مستقيما على السطح الكروي للأرض بين مدينتين متباعدتين،إلا إذا توفرت له الخرائط الدقيقة المأخوذة بالطائرات والأقمار الصناعية،وآلات التصوير الدقيقة، وعلم بخطوط الطول والعرض للكرة الأرضية وعرف ارتفاع المدن عن سطح البحر،ولم يتيسر كل هذا للإنسان إلا بعد أربعة عشر قرنا من زمن الرسول (ص) لكن الرسول (ص) وقبل ألف وأربع مائة عام حدد خطاً مستقيما بين مسجد صنعاء وجبل ضين،والكعبة،عندما حدد أوصاف المسجد الذي أمر ببنائه في صنعاء
·فحدد الموضع والمكان بقوله: (فمر ببناء المسجد لهم في بستان باذان من الصخرة التي في اصل غمدان) وفيما كتبه عليه الصلاة والسلام لوبر بن يحنس بأن(يبني حائط باذان مسجدا ويجعله من الصخرة إلى موضع جدره)
·وحدد عليه الصلاة والسلام زاوية ميل مسجد صنعاء من جبل ضين،والكعبةبقوله ص (فأجعله عن يمين جبل يقال له ضين)
·وحدد الجهة الدقيقة للكعبة باستعمال معلم واضح لأهل صنعاء (القديمة)هو جبل ضين.
·وجاءت الطائرات،والصواريخ،والأقمار الصناعية تصور الأرض بمدنها وجبالها وبحارها فقدمت لنا صورة حقيقية للأماكن الثلاثة التي بيّنها رسول الله (ص )– مسجدصنعاء،جبل ضين،الكعبة-فإذا بها تقع على خط مستقيم،رغم بعد المسافة،وكرويّة الأرض،وعدم توفّر الشروط والوسائل العلمية زمن النبي (ص).
·وكل ذلك تم بعبارة سهلة،وعلامة واضحة جليه وعمل متقن دقيق.
·وهو عليه الصلاة والسلام لم يزر اليمن،ولا رأى جبل ضين،ولاشاهد بستان باذان ولا الصخرة الململمة،ولايعلم الناس في زمنه المسافة التي تفصل بين مكة وصنعاء .
·كل ماسبق يشهد أن ما قاله النبي ص ليس في مقدور بشر في عصره وحتى بعد عصره بقرون طويلة،وإنما هو الوحي،والعلم الإلهي وصدق الله القائل:

(وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)

كيف يحشر المتكبرين يوم القيامة ؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار ، حتى يدخلوا سجنا في جهنم يقال له : بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، ويسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/521
خلاصة الدرجة: صحيح

الناس يطئون النمل بأقدامهم وهم لا يشعرون ..

فكذلك يحشر المتكبر يوم القيامة كالذر !!

تدوسه الأقدام والأرجل؛ لأنه كان منتفخاً.. منتشياً.. متكبراً.. مغروراً في الدنيا ..



والجزاء من جنس العمل ، فكما انتفخ واستعلى ..

يحشر يوم القيامة في غاية الذلة والمهانة ، تطؤه الأرجل والأقدام ..

وهم في طريقهم إلى الرحيم الرحمن جل وعلا ..



(يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر، تطؤهم الأرجل
يعلوهم الذل من كل مكان) ..

صور رهيبة ! مشاهد تخلع القلوب لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ..


فأين المتكبرون عن مثل هذا الكلام ؟؟؟

ثلاث كلمات تفتح للك أبواب السماء

 

بينما نحن نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال رجل من القوم : الله أكبر كبيرا . والحمد لله كثيرا . وسبحان الله بكرة وأصيلا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من القائل كلمة كذا وكذا ؟ " قال رجل من القوم : أنا . يا رسول الله ! قال " عجبت لها . فتحت لها أبواب السماء " . قال ابن عمر : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 601
خلاصة الدرجة: صحيح